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人文歷史

丹陽歷史

丹陽,這方肥美土地的形成已逾萬年,有人類居住已在6000年以上,有文字記載已達3000余年之久。境內葛城遺址見證了丹陽是吳文化發祥地。正可渭歷經滄桑,源遠流長。

在新石器時代,這里就有先民在此繁衍生息,開發利用土地。商末,太伯、仲雍來到江南,人鄉問俗,斷發文身,并從中原帶來先進生產技術,使本地農業、手工業生產水平提高,開發利用土地規模不斷擴大。至唐宋年間,這里已成為“魚米之鄉”和全國經濟發達的地區。

在歷史長河中,丹陽于春秋戰國時期曾屬吳、越、楚、秦等國,其名始稱朱方、云陽。行政建置始于楚威王滅越后,初置云陽邑,與時之延陵邑(今常州)、金陵邑(今南京)齊名。秦代及其以后,初為云陽縣,后名曲阿縣。新莽始建國元年(公元9年)改曲阿為風美縣,后又復名曲阿或云陽縣。晉太康二年(281年),分曲阿西南延陵鄉置延陵縣,分東北部置武進縣。隋時,丹徒、蘭陵(原武進)縣分別并入延陵、曲阿縣,并以曲阿南金山鄉置金山府(后改置金山縣,即今金壇市)。唐代,于武德二年(61 9年)至五年,曾“以曲阿置云州”,又改云州為簡州,并分置武進、丹徒兩縣。

唐天寶元年(742年),改曲阿為丹楊(陽)縣。宋熙寧互年(1072年),廢延陵縣為鎮,劃人丹陽。其5鄉分別劃歸丹陽、金壇、丹徒、句容4縣。自此,縣境地域基本穩定,丹陽其名延續至今。

1987年12月,經國務院批準,撤縣設市,改名為丹陽市。也許是丹陽人民熱愛家鄉之故,并因城南有座鳳凰山,城內有處地名為朝陽,故美其名日“丹鳳朝陽”。

丹陽人杰地靈,是春秋時期偉大德者、智者和賢者——季子的隱居之地,是南朝齊梁兩代帝王的故里。西晉玉乳泉、南朝石刻、唐中和銅鐘、北宋嘉山寺、明朝萬善塔等眾多名勝古跡,浸透著丹陽厚重的文化底蘊。


人物春秋

1、吳大帝孫權

孫權(182-252年),字仲謀,三國吳大帝。祖籍浙江富陽。孫權15歲任陽羨長,后隨父兄轉戰南北。200年(東漢建安五年),孫策死,權繼父兄業,統率其部下,以京口、曲阿為活動中心,招納賢才,拓展基業,時周瑜、魯肅等附于權軍帳下,據有江東6郡。208年,克江夏。是年,曹操率20余萬大軍沿長江東下,權用魯肅、周瑜計,合兵5萬,大敗曹軍于赤壁。

221年(三國魏黃初二年),孫權于公安都鄂,改名武昌。222年,蜀主劉備親自統兵伐吳,孫權起用陸遜率軍阻之。八月,魏封權為吳王。223年閏六月,陸遜大破蜀軍,吳國乃安。

229年(三國吳黃武八年)四月,孫權稱帝,國號“吳”,改元黃龍。孫權在位期間,善理朝政,體察民情。省徭役,減征賦,除民所患苦。245年(三國吳赤烏八年)八月,孫權命校尉陳勛帶領屯田兵3萬余人,鑿句容中道至云陽西城。

230年(三國吳黃龍二年),將軍衛溫、諸葛直率萬人出海至夷洲(今臺灣?。?,“得夷洲數千人還” 。242年(三國吳赤烏五年),吳兵3萬遠航珠崖、儋耳(今海南省瓊山縣、儋縣兩縣)。

252年(三國吳神鳳元年)四月,孫權崩,年71,謚大帝。七月,葬蔣山(今南京鐘山)。


2、齊高帝蕭道成

蕭道成(427-482年),字紹伯,小名斗將。南蘭陵東城里(今丹陽經濟開發區張巷行政村東城村)人。439年(南朝宋元嘉十六年),就讀于建康雞籠山。440年,始鎮豫章,自此率軍出征,屢立戰功。454年(南朝宋孝建元年),任江夏王大司馬參軍,遷員外部、直閣中書舍人、西陵王撫軍參軍,后調建康令。時少府蕭惠開謂人曰:“昔魏武為洛陽北部時,人服其英,今看蕭建康,但當過之耳!”明帝當政時,為右軍將軍。471年(南朝宋泰始七年),明帝詔還都,拜散騎常侍、太子左衛率。472年(南朝宋泰豫元年),遷領衛尉,掌禁衛兵權。474年(南朝宋元徽二年),守新亭,施計刺殺桂林王劉休范,破叛軍,升中領軍,與袁粲、褚淵、劉秉同執政,號為“四貴”。476年,授尚書左仆射。477年七月,聯結楊玉夫等合謀弒廢帝,立順帝,任錄尚書事、驃騎大將軍,兼統軍國。478年(南朝宋昇明二年)二月,升任太尉、都督16州諸軍事、太傅、揚州牧。479年(南朝宋昇明三年)三月,升任相國,封齊公,加九錫。同年四月,順帝禪位,蕭道成即帝位,改元“建元”。史稱齊高帝。七月,詔南蘭陵桑梓本鄉,長蠲租布。482年,高帝駕崩,享年56歲,與妻合葬泰安陵(今埤城鎮胡橋趙家村)。

蕭道成在位期間,崇尚節儉,減免租欠,整頓戶籍,限制諸王“營立屯村,封略山湖”,禁止將帥增募部曲。性深沉靜默,博學能文,曾以“使我臨天下十年,當使黃金與土同價”勉之。


3、梁武帝蕭衍

蕭衍(464-549年),字叔達,小字練兒。南蘭陵塘頭村(今分為塘東、塘西兩自然村,屬丹陽市云陽鎮顏巷行政村)人。494年(南朝齊隆昌元年),為寧朔將軍; 495年(南朝齊建武二年)任冠軍將軍,四年升輔國將軍、雍州刺史;498年(南朝齊永泰元年)任都督,鎮襄陽。501年(南朝齊中興元年),東下入建康,授中書監、大司馬、錄尚書事、驃騎大將軍、揚州刺史。502年正月,為梁公,進爵為梁王,獨攬政權。四月,即帝位,改國號梁,史稱梁武帝,建元天監。544年(南朝梁大同十年)三月,武帝駕幸南蘭陵家鄉,拜謁其父文帝陵(建陵)、妻郗皇后陵(修陵),又于皇基寺(今丹陽埤城鎮東城里附近)設法會,賦《還舊鄉》詩一首,并于蘭陵賓廳設宴招待家鄉父老鄉親及迎候者數千人,各賜錢二千。四月方回京城。

547年(南朝梁中大同二年),蕭衍接納東魏叛將侯景歸降。548年(南朝梁太清二年),侯景反于壽陽,武帝下詔討伐。次年三月,侯景攻陷建康。五月武帝因饑病而死,葬于修陵(今丹陽市云陽鎮三城巷附近),終年86歲。


4、隋皇后蕭氏

蕭氏(566-647年),南蘭陵人。后梁明帝蕭巋女,隋煬帝楊廣妻。知書達理,尤善文墨。582年(隋開皇二年),文帝楊堅為次子晉王楊廣選妃于梁,蕭氏以品貌才學選中,策為王妃。600年(隋開皇二十年),文帝立晉王楊廣為太子,封蕭氏為太子妃。604年(隋仁壽四年),太子楊廣即帝位,立為皇后。楊廣沉迷酒色,驕奢淫逸,蕭妃作《述志賦》以表心跡兼作規勸。618年(隋大業十四年),宇文化及率兵入江都殺死帝及齊王楊戡、趙王楊杲等,掠襲蕭氏入突厥。630年(唐貞觀四年),李靖破突厥,以禮迎蕭氏歸京師。647年三月,卒于長安。唐太宗根據蕭氏“死后愿與故主同穴”的請求,下詔“復蕭氏隋朝皇后位,……用三品官葬禮,備儀衛,護靈柩,赴揚州與故主合葬?!?/p>


5、馬相伯

馬相伯(1840年4月17日—1939年11月4日)。

祖籍江蘇丹陽,生于丹徒,中國著名教育家、復旦大學創始人、震旦大學首任校長、愛國人士、耶穌會神學博士。原名志德,又名欽善、建常、紹良,改名良,字斯藏,又字相伯、湘伯、薌伯,以字行,別署求在我者,晚號華封老人。杰出教育家蔡元培,民國高官于右任、邵力子為其弟子。著作等身,后人輯有《馬相伯先生文集》。其故居有江蘇丹陽、丹徒,上海徐家匯、松江泗涇等地。其墓園在上海宋慶齡陵園內。


6、呂鳳子

呂鳳子,中國畫家,教育家。原名浚,字鳳癡,號鳳子,別署鳳先生。擅長中國畫、美術教育。1886年7月7日生于江蘇丹陽,1959年12月20日卒于南京。15歲中秀才,曾在蘇州武備學堂和南京兩江優級師范學堂圖畫手工科學習,后到上海創辦神州美術院。1909年畢業于南京兩江優級師范圖工科。曾任兩江師范附屬中學教師、北京女子高等師范教授兼??浦魅?。1911年創辦正則女子職業學校,1919年起,先后任上海美術??茖W校教授兼教務主任,江蘇省立第六中學校長,南京國立中央大學藝術系國畫組主任、教授兼大學研究院研究員。1935年任其創辦的丹陽正則女子職業學校校長,日軍侵占丹陽后,率部分教師內遷四川,創辦私立正則藝術??茖W校。后受教育部聘任壁山青木關國立藝術??茖W校校長。1940年任國立藝術??茖W校校長,1942年創辦正則藝術??茖W校。1951年任蘇南文化教育學院藝術系教授、江蘇師范學院圖畫制圖系主任。1953年任江蘇師范學院圖畫制圖系主任,兼中央美術學院民族美術研究所研究員 。1958年任江蘇省國畫院籌備委員會主任。曾當選蘇南文聯委員,中國美術家協會江蘇分會副主席,江蘇省人大代表。


7、呂叔湘

呂叔湘(1904-1998年),譜名鐘湘,丹陽市云陽鎮人。

早年畢業于東南大學外語系,先后在丹陽縣立中學、蘇州中學執教。1936年(民國25年)赴英國牛津大學、倫敦大學留學。1938年學成歸國,歷任云南大學文史系副教授、華西醫科大學中國文化研究所研究員、金陵大學文化研究所研究員、中央大學中文系教授。新中國成立后,任清華大學中文系教授、東歐交換生漢文專修班主任、中國科學院語言研究所研究員、中國科學院哲學社會科學學部委員、中國語言研究所所長、中國語言學會會長、中國中學語文教學研究會理事長等職,并被聘為香港中文大學榮譽文學博士、美國語言學會榮譽會員及俄羅斯科學院外籍院士。同時,當選為中國人民政治協商會議第二、第三屆委員和第五屆全國人大常委會委員、法制委員會委員,并連續五屆當選為全國人民代表大會代表。

呂叔湘是我國當代杰出的語言學家、語文教育家、翻譯家。主要著作有《中國文法要略》、《文言虛字》、《中國人學英語》、《現代漢語詞典》、《<資治通鑒>標點斠例》、《<馬氏文通>譯述》、《漢語句法的靈活性》、《英譯唐詩絕句百首》、《漢語語法分析問題》、《語文常談》、《近代漢語指代詞》等,1998年4月因病逝世。


8、呂澂

呂澂(1895-1989年),字秋逸、秋一,丹陽市云陽鎮人,美術教育家呂鳳子的三弟。

1914年(民國3年)在南京金陵刻經處佛學研究部學佛學。次年留學日本,入日本美術學院專攻美學。1916年歸國,任上海美術??茖W校教務長。1918年,協助佛學大師歐陽競無在南京籌辦支那內學院。1922年內學院建成,先后任教務主任、院長等職。新中國建立后,任清華大學教授,第三、第五、第六、第七屆中國人民政治協商會議全國委員會委員,中國科學院哲學社會科學部委員,中國佛教協會常務理事、名譽理事等職。

呂澂早年研究美學,著有《美學概論》、《美學淺說》、《現代美學思潮》、《西洋美學史》、《色彩學綱要》等。此后,研習禪理。從創辦內學院起,在佛學園地里辛勤耕耘了70個春秋,撰寫了大量佛學論文和專著,如《聲明略》、《佛典泛論》、《佛學研究法》、《印度佛學史略》、《因明人正理論講解》等。

呂澂嚴以律已,淡泊名利,布衣素食,生活儉樸,堪稱知識分子楷模。1989年因病逝世。


9、許杏虎

許杏虎(1967-1999年),丹陽市司徒鎮后北洛村人。1986年考入北京外國語大學塞爾維亞語專業,1991年畢業后分配到光明日報社國際部工作。1995年任《光明日報》國際新聞版副主編。1998年7月受報社委派,任駐貝爾格萊德首席記者,偕妻朱穎同赴南聯盟工作。1999年5月8日凌晨,在以美國為首的北約對中國駐南斯拉夫聯盟共和國大使館的導彈襲擊中不幸遇難,以身殉職。5月12日,中華人民共和國與聯合國總部分別為烈士降半旗志哀。朱镕基總理鄭重宣布許杏虎、朱穎為革命烈士,中宣部、人事部授予許杏虎、朱穎烈士為“人民的好記者”光榮稱號。1999年12月24日,南聯盟總統米洛舍維奇向許杏虎、朱穎烈士授予“南斯拉夫之星”勛章。



丹陽美食

  歷史上丹陽以江蘇淮揚菜為主,其特點是:選料嚴謹,因材施藝;制作精細,風格雅麗,追求本味,清鮮平和,四季有別,適應面廣。

1、丹陽封缸酒

  該酒在歷史上已著名。據記載,北魏孝文帝南征前與劉藻將軍辭別,相約勝利會師時以"曲阿之酒"款待百姓。曲阿即今丹陽,故丹陽封缸酒古有“曲阿酒”之稱。

  封缸酒以當地所產優質糯米為原料,粒大、均勻、潔白、性粘、味香,需取水質清甜、含多種無機鹽類礦物質的玉乳泉水,配以特制酒藥,經低溫糖化發酵,在釀造中,當糖分達到高峰時,兌加50度以上的小曲米酒后,立即嚴密封閉缸口,養醅一定時間后,抽出60%的精液,再進行壓榨,二者按比例勾配定量灌壇,再嚴密封口貯存2-3年即成。酒色綜紅、明亮,香氣濃郁,口味香鮮,是中國甜酒的典范。

  丹陽封缸酒歷史悠久,聞名于世。東晉王嘉的《拾遺記》稱“云陽出美酒”,王勃的《吳錄》也稱“云陽美酒”。南北朝時,北朝帝王對出征取得勝利欲以曲阿酒慶功。唐代,段成式的《酉陽雜俎》稱曲阿酒為“天下名肴佳酒”。大詩人李白到丹陽喝了曲阿酒,留下了“南國新豐酒,東山小妓歌”佳句。宋代,樂史的《太平寰宇記》載:“曲阿出名酒,皆云后湖水新釀,故醇冽也”。元代,曲阿酒被列為“貢酒”。 1910年(清宣統二年),丹陽酒在首屆南洋勸業會上獲頭等獎。


2、丹陽大麥粥

  大麥粥具有平胃止渴、消渴除熱、益氣調中、化谷食之功效。絕對是丹陽的一大特色。在丹陽家家戶戶都有喝大麥粥的習慣,特別是夏天,來兩碗冷大麥粥,比喝其他飲料不知要強多少倍。這絕不是吹牛。這大麥粥的熬制還頗為講究。大麥粉是用大麥或元麥磨成,熬粥時,取一碗清水,加入兩小勺大麥粉調勻。當白粥煮開時,一邊用勺攪伴,一邊緩緩注入。再用刀切少許食用堿撒在粥中,用來提煉香味,當粥色微微泛黃時,便可食用了。


3、界牌豆腐

  界牌豆腐是丹陽地區一道遠近聞名的農家特色風味菜。它用料考究,常用的是骨頭湯、雞湯、魚湯等制成的高湯和由界牌本地生產的豆腐制作而成。豆腐不用刀切,而是用手把一塊塊豆腐分為若干小塊,出水待用。再用高湯把豆腐放在鍋里,投入大蔥、胡蔥、精鹽、醬油、豬油、味精等調料,用文火煮,使豆腐起孔,吸入湯汁即可。


4、延陵鴨餃

  丹陽延陵鴨餃口感清淡細膩,不肥不膩;肉質松軟,香氣誘人;滋補養胃,口口留香。延陵鴨餃是丹陽的非物質文化遺產。鴨餃,亦堪稱丹陽一絕?!傍嗭湣?,并非是用鴨肉包的餃子,而是用一種特殊方法制作的美味鴨肴。延陵鴨餃創制于清代康熙年間,已有數百年的歷史。制作鴨餃,必須選用延陵鎮特產小個兒菜鴨,尤以秋鴨為佳,此鴨別地皆無,故堪稱一絕。數百年來,無數名廚對鴨餃的烹制方法不斷改進,逐漸形成自己的特色。 


5、埤城羊肉

  埤城羊肉是我市的地方特色菜。尤其是后巷、埤城的紅燒羊肉,歷史悠久,負有盛名。其烹制技藝經過一代代名廚的不斷提煉加工,逐步形成了富有濃厚鄉土特色的菜肴。選料講究,一般以帶皮的山羊肉為上品,羊皮中含有皮膠,既對強身健體有大補作用,又能使烹調出來的羊肉汁稠味美,是冬令季節的一種營養滋補佳品。


6、江鮮河豚

  河豚魚又稱連巴魚、氣泡魚、吹肚魚。河豚魚的種類很多,菊黃河豚最佳。外形特征是身體渾圓,頭胸部大,體表無鱗。主要產于沿海江河口。由于我市后巷、新橋、界牌近靠長江而易得此魚。它是一種味道鮮美,但有劇毒的魚類,在宰殺時,務必細心謹慎處理。


7、魚獅子頭

  魚是長江名貴魚種,體型大,肉質厚,春秋兩季時最為肥美。有菜花和菊花之區別,魚皮滑而無鱗,肉厚而無刺,鮮嫩而不膩,湯汁乳白,黏稠沾唇。它比刀魚而無刺,比河豚而無毒,比鰣魚而易得,而同時兼有三魚之美。魚獅子頭是一道創新功夫菜。


8、江鮮刀魚

  刀魚是長江三鮮之一,因它通體細長如刀而得名。在我們丹陽界牌、新橋、后巷一帶附近長江水域,所捕捉的刀魚為本江刀魚。江鮮刀魚又稱紅燒刀魚,是烹飪方法的一種,刀魚也可以清蒸,也可以做成刀魚絲,吃法多種多樣。



丹陽傳說——牛郎織女

  丹陽延陵是董永賣身葬父傳說的發源地。據明隆慶《丹陽縣志·陵墓》載:“董永墓在延陵鎮董坡,舊有碑?!?/p>

  漢代時,延陵有個孝子名叫董永,家道貧寒,靠替財主做傭工贍養父親。老父病故,只能向財主借錢營葬。一天,在他趕往財主家上工的路上,遇見了一位長得十分美麗的村姑,做了他的妻子。此后,夫妻倆到財主家做工,男耕女織,償還欠債。那村姑本是玉帝的第七個女兒,民間稱其為“七仙女”,是天宮織綢的能手。她僅用一個月的時間就織好了300匹縑帛,還清了董永的欠債,夫妻雙雙返回延陵董溪村故里,過著夫妻恩愛、美滿的生活,還生了兒子名霍生。誰知好景不長,七仙女私下凡塵、私配凡人的事被玉帝知道了,天威震怒,馬上派天兵天將把七仙女抓回天庭,打入天牢。此后,其子在望仙橋“望仙盼母”的故事流存民間。



丹陽旅游

1、“季子文化、古吳文化”九里風景區

丹陽市九里風景區位于丹陽市延陵鎮,是一個以吳文化為背景,以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區整體以田園水鄉為基調,以古吳文化為主線,是一個集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗為一體的風景旅游區。

景區為國家AA級風景區,景點主要有號稱“江南第一廟跡”、有“天下奇觀-----九里沸泉”、孔子手跡-----十字碑亭、有福則過的季河橋,還有消水石、觀音地、慈航殿、水上樂園等。其中沸泉可謂是兼具了稀、奇、古、怪等多特色的泉中至寶。

九里沸泉世上獨有是為稀,井水常年沸騰不息則為奇,歷史逾千年則為古,怪則是沸泉井井毗鄰、清濁分明,多則說的是沸泉三清三濁、泉泉相抱。沸泉的這些獨特景觀表象神奇,被譽為“天下奇觀”?,F存沸井六口,相距尺許卻口味各異,清濁之象更是切合了道家太極陰陽之說。經專家檢測,沸井的清水不僅含有豐富的礦物質等營養,而且完全符合國家直接飲用水的標準。據吏籍記載,早在一千六百年前的南朝初期,九里的沸井已成為季子廟的重要景觀。對于沸景沸騰之迷、口味之迷,中央電視臺曾以“沸井之迷”為題做過專題報道,另有揚子晚報、福建東南衛視等媒體也對此展開過專題、系列報道。

“黃山歸來不看岳,九里歸來不看水,九里歸來不看泉”,天下奇觀的九里沸泉當得此盛譽。


2、嘉山龍慶禪寺佛教文化旅游區

嘉山寺依山傍水,遠近聞名。乾隆皇帝三下江南,兩次到嘉山寺,并御筆親賜"龍慶禪寺"匾。嘉山寺因此得以與鎮江金山的"江天禪寺"齊名,人們"燒香去金山,先要到嘉山",而由于"嘉"與家同音,使眾信徒更感親切。

嘉山旅游區是以佛教文化為主題的文化生態公園,是丹陽市的城市后花園,將成為丹陽市民短途出行游玩的首選;從旅游角度而言,它更是一處適合觀光、休閑與度假的綜合性生態旅游區。


3、亂針繡、刻瓷、烙鐵工藝美術

176?文化綠洲分為文化藝術交流交易中心和古玩交易市場兩部分,文化藝術交流交易中心集聚了我市14個非物質文化遺產傳承人、優秀民間工藝大師主題工作室;古玩交易市場現有26家本、外地古玩商戶入駐,主要經營中國字畫、明清家具、石雕石刻、古玩玉器等,這也是目前滬寧線上影響最大、輻射最廣、交易最旺的民間古玩交易市場。


4、水晶山齊梁文化旅游區

水晶山坐落在我市東北郊、埤城境內,主峰海拔166米。水晶山體育公園以丹陽最高峰水晶山為自然載體,整合“山崗、清泉、古木、名剎”等特色資源,規劃了水晶樂園、森林氧吧、健身步道、拓展訓練等體育運動功能區。其中健身步道是公園的一大特色,包括有花崗巖步道、塑膠步道、黑色化步道生態步道等多種類型的步道,同時加以戶外健身器材、健身口訣標識標牌等體育元素點綴,動態參與性活動與靜態環境相結合,充分突出了健身、休閑、娛樂為一體的現代運動理念。


5、總前委舊址

丹陽總前委舊址紀念館座落在丹陽市人民廣場北側,舊址建于1934年,建筑面積254平方米,門樓一座。紀念館位于舊址西側,建筑面積790平方米,園內天井占地1444平方米,于1998年1月落成,2月正式對外開放。是鄧小平、陳毅等老一輩無產階級革命指揮解放、接管上海的前線總指揮部。目前是江蘇省愛國主義教育基地。

 近年來,作為江蘇省國防教育和愛國主義教育基地和丹陽市對外交流的重要窗口,該館十年來累計接待海內外觀眾30余萬人,承接了丹陽市和鎮江市一百余次大小規模不等的重要活動,匯集了陳毅、揚尚昆、張萬年、遲浩田等30余位和國家領導人及70多位將帥的珍貴手跡及題詞,豐富了館藏革命文物和陳列內容,極大地提高了該館和丹陽在全國的知名度。目前,已知鎮江高等??茖W校、丹陽市武警中隊、呂叔湘中學建立德育共建單位,成為江蘇地區重要的國防教育基地。


6、中國眼鏡城

中國丹陽眼鏡城位于京杭運河和滬寧鐵路之間。緊臨丹陽火車站與汽車站,總建筑面積150000平方米。中國丹陽眼鏡城大廈是集休閑娛樂、餐飲住宿、商務辦公、影視表演等為一體的休閑式商業。該模式體現的是一種城市生活休閑中心,在建筑層面上體現為商業街區的模式,街區開放通透,內部水街宜人,具有良好的環境和商業氛圍。

眼鏡城大廈由交易區、配套商務區組成,交易區內集聚了眼鏡批發、零售、廠家光學產品展示、電影院、演藝廣場、銀行金融機構、餐飲、茶餐廳與國際品牌快餐店。樓層功能分布主要依托眼鏡產品經營的獨特性和專業市場的特有性質,進行立體式分割。立體式分割方式為:以零配眼鏡帶動人氣,以國際品牌旗艦店提升商場檔次,以批發聚攏專業的產品市場,以展示宣傳光學產品的產業市場信息,參照其它商業市場的經營經驗,結合我市眼鏡市場的特點,科學的分割安置,規范市場管理制度。


7、天地石刻園

  天地石刻園是亞洲最大的石刻主題游園,位于江蘇丹陽鳳凰湖畔,景區占地面積1200多畝,集石刻博覽、文化鑒賞、娛樂休閑為一體,以丹陽極具文化、歷史價值的南朝陵墓石刻以及上至西漢、下至民國的近8000件中國歷代石刻為平臺,輔以高科技手段打造亞洲最大的石刻主題游園,集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國家4A級文化旅游風景區,是國內乃至世界上惟一、最大的石刻文化景觀。

  天地石刻園打破傳統的室內博物館的概念,將石刻展覽與大地景觀相結合,使參觀者在人工與自然,歷史與真實中穿梭互動,以一種生態、休閑的態度看待石刻文化變遷。整個建筑形態以鳳凰為造型,喻意丹陽“丹鳳朝陽 ”之意 。

天地石刻園的4D影院獨家播放丹陽首部原創4D影片《天地神獸》,齊梁文化中的代表-----神獸天祿、麒麟和辟邪為其主角,萬善寶塔在片中出現,整個影片惟妙惟肖,場面逼真,氣勢恢弘。



丹陽民間藝術——正則繡

  正則繡亦稱亂針繡,由著名畫家、美術教育家、原國立藝專校長、中國十大文化人之一的呂鳳子所創。呂鳳子運用西方繪畫理念和自創亂針技法,由楊守玉(正則女子學校老師)實踐而成的一種新的刺繡形式,并以正則女子學校的校名定名為“正則繡”。正則繡是丹陽的原創文化成果。其色彩艷麗,效果奇美,具有很高的藝術欣賞價值,為獨特的藝術精品。

  正則繡,以針為工具,以絲線為材料,采西畫之法,運用線條、色彩和形體等“語言”,以線造型,以線調色,在二度空間里塑造出靜態的視覺藝術形象。其工藝流程為:畫稿-用絲線鋪底-刻畫形象-調整。正則繡傳承區域廣泛,20世紀30年代傳至四川,40年代傳至臺灣,50年代傳至蘇州,60年代傳至常州,至今已蜚聲海內外。

  1986年后,呂鳳子長子呂去疾與夫人陳顯真、次子呂存合作,繼續探求正則繡的新發展,打造正則繡精品。至2005年,呂存的作品《歸程》、《絲情畫意》、《中國結》、《最可愛的人》、《椅子上的小狗》、《陽光下少女》、《中國龍》、《穆桂英》、《陶然入吳歌》、《天祿》,均獲浙江中國民間藝術博覽會金獎;《期盼》、《梵高像》分獲中國工藝美術大師作品展優秀創作獎;《陶然入吳歌》、《跨世紀》分獲中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會金獎、優秀創作獎;《狂熱之人》獲中國工藝美術展特別獎。呂存被聯合國教科文組織和中國民間文藝家協會授予民間工藝美術大師稱號,被江蘇省人民政府授予江蘇省工藝美術大師,并被評為百名優秀青年文藝家和江蘇省有突出貢獻的中青年專家稱號,享受國務院特殊津貼。

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